بررسی نقش و جایگاه اخلاق در اندیشه های اقتصادی آدام اسمیت

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار، گروه اقتصاد، دانشکده علوم اداری و اقتصاد، دانشگاه اراک، اراک، ایران.

10.22091/ise.2026.14913.1125

چکیده

اکثر مفسران تاریخ عقاید اقتصادی معتقدند که اقتصاد مدرن با آدام اسمیت آغاز شد. دلایل هر یک برای اثبات ادعایشان متفاوت است. بسیاری کتاب ثروت ملل اسمیت را به عنوان یک اثر بنیادین می‏دانند؛ چون به عقیده آنان با انتشار این اثر بود که علم اقتصاد محض شروع شد و به طور واضح از علوم مذهبی و اخلاق جدا شد. این تفسیر در طول قرن بیستم متداول شد ولی از دهه‏های پایانی این قرن، عقیده مذکور توسط گروهی از اقتصاددانان مورد مخالفت قرار گرفته است. این گروه اسمیت را عضوی از سنت اخلاقی اقتصاد سیاسی می‏دانند که پیشینه آن به یونان باستان برمی‏گردد. در این راستا، هدف از نگارش مقاله حاضر، بررسی نقش و جایگاه اخلاق در اندیشه‌های اقتصادی آدام اسمیت با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی است. از این رو با تکیه بر روش کتابخانه‌ای و از طریق منابع موجود درباره اندیشه‌های آدام اسمیت، از جمله مطالعه سه مورد شامل: الف) زندگانی اسمیت؛ ب) تأثیرپذیری اسمیت از اساتید و دوستان معاصر؛ و ج) کتاب‏های اسمیت شامل نظریه احساسات اخلاقی و ثروت ملل، جنبه‏های اخلاقی عقاید اقتصادی اسمیت استخراج و مورد تجزیه و تحلیل قرار می‏گیرد. نتایج حاصل گویای آن است که برخلاف دیدگاه رایج در قرن بیستم، آدام اسمیت نه تنها بیگانه با اخلاق و نقش آن در اقتصاد نبوده است، بلکه خود مدافع آن بوده و به لزوم توجه به اخلاق در اقتصاد تأکید داشته است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Examining the Role and Position of Ethics in Adam Smith's Economic Thoughts

نویسنده [English]

  • Ahmad Chehreghani
Assistant Professor, Department of Economics, Faculty of Administrative Sciences and Economics, Arak University, Arak, Iran.
چکیده [English]

Most commentators on the history of economic thought believe that modern economics began with Adam Smith. Each has different reasons for their claim. Many consider Smith's Wealth of Nations to be a fundamental work, because in their opinion, it was with the publication of this work that pure economics began and was clearly separated from religious and moral sciences. This interpretation became popular during the twentieth century, but since the last decades of this century, the aforementioned opinion has been opposed by a group of economists. This group considers Smith to be a member of the ethical tradition of political economy, whose history goes back to ancient Greece. In this regard, the purpose of writing the present article is to examine the role and position of ethics in Adam Smith's economic thoughts using a descriptive-analytical method. Therefore, relying on the library method and through available sources about Adam Smith's thoughts, including the study of three cases: a) Smith's life; b) Smith's influence on contemporary professors and friends; and c) Smith's books, including The Theory of Moral Sentiments and The Wealth of Nations, the ethical aspects of Smith's economic ideas are extracted and analyzed. The results show that, contrary to the popular view in the twentieth century, Adam Smith was not only not alien to ethics and its role in economics, but he himself was its defender and emphasized the need to pay attention to ethics in economics.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Adam Smith
  • Economics
  • Ethics
  • The Wealth of Nations
  • Theory of Moral Sentiments
آدامس، و.، و بروک، ج. (1387). آدام اسمیت به مسکو می‌رود: با رویکرد خصوصی‌سازی و اصل 44 در ایران. ترجمه ا. جعفری صمیمی. بابلسر: انتشارات دانشگاه مازندران، چاپ دوم.
پیک حرفه، ش. (1391). راهکاری برای تحقق حماسه اقتصادی: بازخوانی اخلاقی اندیشه‌های اسمیت بر اساس الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت. پژوهشنامه علم و دین، 3(1)، 1–14.
تفضلی، ف. (1388). تاریخ عقاید اقتصادی. تهران: نشر نی، چاپ نهم.
جعفری صمیمی، ا.، و چهرقانی، ا. (1391). اقتصاد اخلاقی و سیر اندیشه‌های اقتصادی. تهران: نور علم، چاپ اول.
ژید، ش.، و ریست، ش. (1380). تاریخ عقاید اقتصادی. ترجمه ک. سنجابی. تهران: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ چهارم.
ساموئلسن، پ. (1348). اقتصاد. ترجمه ح. پیرنیا. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب، جلد دوم.
سن، آ. (1377). اخلاق و اقتصاد. ترجمه ح. فشارکی. تهران: شیرازه، چاپ اول.
سیف، س.، و دیگران. (1388). روانشناسی رشد (1). تهران: سمت، چاپ بیستم.
صانعی دره‌بیدی، م.، و رضایی، م. (1388). پژوهشی در «مسئله آدام اسمیت»: سازگاری یا ناسازگاری نظام اخلاقی و اقتصادی اسمیت. دو فصلنامه فلسفی شناخت، 2(2)، 77–120.
قائمی‌نیک، —. (1404). تأملی در ارتباط فلسفۀ اخلاق و اقتصاد آدام اسمیت؛ بحثی در مبانی اقتصاد اسلامی. آموزه‌های اقتصاد اسلامی، 1(2)، 179–209.
متوسلی، م.، و وهابی ابیانه، م. (1404). نقد و تحلیل دیدگاه آمارتیاسن و آدام اسمیت در خصوص فلسفه اخلاق و امور سیاسی با تأکید بر نظریه احساسات اخلاقی. روش‌شناسی علوم انسانی، 31(124)، 33–74.
Adams, W., & Brock, J. (2008). Adam Smith goes to Moscow: With an approach to privatization and Article 44 in Iran (A. Jafari Samimi, Trans.). Mazandaran University Press. (in Persian)
Alvey, J. E. (1999). A short history of economics as a moral science. Journal of Markets and Morality, 2(1), 53–73.
Alvey, J. E. (2001a). Moral education as a means to human perfection: Adam Smith’s view of education in commercial society. History of the Human Sciences, 14(2), 1–18.
Alvey, J. E. (2001b). Adam Smith’s moral science of economics. History of Economics Review, 33, 81–95.
Alvey, J. E. (2003). Adam Smith: Optimist or pessimist? A new problem concerning the teleological basis of commercial society. Ashgate.
Alvey, J. E. (2007). Ethical foundations of Adam Smith’s political economy. Massey University. http://economicsfinance.massey.ac.nz/publications/discuss/dp07-06.pdf
Evensky, J. (2005). Adam Smith’s moral philosophy. Cambridge University Press.
Fitzgibbons, A. (1997). The moral foundations of The Wealth of Nations. International Journal of Social Economics, 24(1/2/3), 91–104.
Friedman, M., & Friedman, R. (1980). Free to choose. Penguin.
Ghaemi Nik, —. (2025). A reflection on the relationship between Adam Smith’s moral philosophy and economics: A discussion on the foundations of Islamic economics. Islamic Economics Teachings, 1(2), 179–209. (in Persian)
Gide, C., & Rist, C. (2001). History of economic doctrines (K. Sanjabi, Trans.). University of Tehran Press. (in Persian)
Hont, I., & Ignatieff, M. (1983). Needs and justice in The Wealth of Nations: An introductory essay. In I. Hont & M. Ignatieff (Eds.), Wealth and virtue. Cambridge University Press.
Hume, D. (1987). Essays: Moral, political, and literary (E. F. Miller, Ed.). Liberty Classics.
Jacobs, J. (2009). Hume and Smith on the moral psychology of market relations, practical wisdom, and the liberal political order. Reason Papers, 31, 63–77.
Jafari Samimi, A., & Chehregani, A. (2012). Moral economy and the evolution of economic thought. Noor-e Elm. (in Persian)
Lux, K. (1990). Adam Smith’s mistake. Shambhala.
Mandeville, B. (1924). La fable des abeilles ou vices prives, bienfaits publics (F. B. Kaye, Ed.; Vols. 1–2). (Original works published 1714 & 1729)
Motevaseli, M., & Vahabi Abyaneh, M. (2025). A critique and analysis of the views of Amartya Sen and Adam Smith on moral philosophy and political affairs with emphasis on The Theory of Moral Sentiments. Methodology of Human Sciences, 31(124), 33–74. (in Persian)
Olsington, P. (2010). The future hope in Adam Smith’s system. http://www.thearda.com/asrec/archive/papers/Oslington_Future_Hope.pdf
Otteson, J. R. (2002). Adam Smith’s marketplace of life. Cambridge University Press.
Pik Herfeh, S. (2012). A strategy for realizing the economic epic: An ethical rereading of Smith’s thought based on the Islamic–Iranian model of progress. Journal of Science and Religion Studies, 3(1), 1–14. (in Persian)
Reeder, J. (1999). Introduction. In J. Reeder (Ed.), On moral sentiments: Contemporary responses to Adam Smith. Thoemmes Press.
Ross, S. I. (1995). The life of Adam Smith. Oxford University Press.
Rothschild, E., & Sen, A. (2006). Adam Smith’s economics. In K. Haakonssen (Ed.), The Cambridge companion to Adam Smith. Cambridge University Press.
Saif, S., et al. (2009). Developmental psychology (1). SAMT. (in Persian)
Sanei Dareh Bidi, M., & Rezaei, M. (2009). A study on the “Adam Smith problem”: Compatibility or incompatibility of Smith’s moral and economic system. Philosophical Journal of Cognition, 2(2), 77–120. (in Persian)
Samuelson, P. (1969). Economics (H. Pirnia, Trans.; Vol. 2). Translation and Book Publishing Organization. (in Persian)
Sen, A. (1990). Development as capability expansion. In K. Griffin & J. Knight (Eds.), Human development and the international development strategy for the 1990s. Macmillan.
Sen, A. (1998). On ethics and economics (H. Fesharaki, Trans.). Shirazeh Publishing. (in Persian)
Smith, A. (1976a/1759). The theory of moral sentiments (D. D. Raphael & A. L. Macfie, Eds.). Oxford University Press.
Smith, A. (1976b/1776). An inquiry into the nature and causes of the wealth of nations (R. H. Campbell & A. S. Skinner, Eds.; Vols. 1–2). Oxford University Press.
Smith, A. (1976). The wealth of nations (R. H. Campbell & A. S. Skinner, Eds.). Oxford University Press. (Original works published 1759/1776)
Stewart, D. (1980). Account of the life and writings of Adam Smith, L.L.D. In A. Smith, Essays on philosophical subjects (W. Wightman & J. Bryce, Eds.). Oxford University Press.
Stigler, G. J. (1975). Smith’s travel on the ship of the state. In A. S. Skinner & T. Wilson (Eds.), Essays on Adam Smith. Clarendon Press.
Susato, R. (2006). Hume’s nuanced defence of luxury. Hume Studies, 32(1), 167–186.
Tafazoli, F. (2009). History of economic thought. Ney Publishing. (in Persian)
Temple-Smith, R. (1997). Moral foundations of a nation’s wealth: Adam Smith in the classroom. Fifth Annual Teaching Economics Conference, Toowoomba, Australia, July 3–4.
Young, J. T. (1997). Economics as a moral science. Edward Elgar.